Отворено писмо
преосвећеном владици
Јовану (Младеновићу)

Владико Јоване, Прошло је доста времена од како је СВЕТИ АРХИЈЕРЕЈСКИ САБОР СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ донео одлуку (која је по трећи пут потврђена на мајском Сабору л. Г. 2008. године) да се

Литургија има служити како је то вековима уназад рађено, никакве “нове” или “старе” не уводити:

“Умолити Високопросвећену и Преосвећену Господу епархијске архијереје да се, у погледу служења Свете литургије и других богослужења, држе – до даљњег – устаљеног црквеног поретка”.

Нажалост Владико, то Вама изгледа није довољно. Иако сте своју наредбу о неком - “враћању на старо служење” – повукли, и на тај начин у писменој форми испоштовали одлуку САС-а, Ваше свештенство и даље служи “новотарски”. Ви то Владико О Д О Б Р А В А Т Е , чим не “примећујете” непоштовање саборске одлуке, не санкционишете, понашате се као да је све у реду. Због чега то радите, Ви најбоље знате, нек Вам је Бог у помоћи. Ви као епископ ИМАТЕ ОБАВЕЗУ да знате право стање у Вашој Епархији, не само у Цркви у којој служите него у свим Црквама које припадају вашој епископији.

Уколико ето, до сада нисте знали, ми верници града Крагујевца, обавешта-вамо Вас да се скоро у свим Црквама у граду не поштује одлука Светог архије-рејског Сабора Србске Православне цркве и да је због тога народ за своје духовне потребе приморан да путује у друге градове (Цркве), села и манастире који се налазе понекад и ван наше епархије. Да ли је то Владико исправно?

Владико Јоване,

Црква је наша, а не Ваша лична својина, као ни свештеника који у њој служе. Да Вас само потсетимо да сте и Ви, и свештеници, дали заклетву Богу, да ћете поштовати свете Каноне Православе хришћанске Цркве, Догмате, одлуке Светих Васељенских Сабора и Свето предање, као и одлуке САС-а (Светог архијерејског Сабора) Србске Православне цркве. Уосталом и ви сте хирото-нисани на Светој Литургији која је служена на „стари“ (и једини исправан) начин, како су служили наши свети преци: Св. Сава, Св. Владика Николај и Св. Јустин Ћелијски. Ви сте својим понашањем показали да сте непослушни Светом архијерејском Сабору СПЦ, као и свештеници који су Вама послушни.

У древна времена, Свету Литургију су украшавали и дорађивали свети и богоносни људи. Први реформатори Литургије у XX веку су били руски “обновљенаши”, расколници, који су устали против Светог Тихона, патријарха руског, и стали на страну бољшевика. Захтевали су укидање иконостаса и отворени олтар. Вођа обновљенаша говорио је: „Народ захтева да гледа, да види оно што свештеник чини у олтару за време богослужења…Сав католицизам, сва реформација држи олтар без ограде и отворен“. Сергеј Носов, изучавалац обно-вљенства, истиче: „Укидање иконостаса или служба уз стално отворене царске двери, читање наглас тзв. Тајних свештеничких молитава, причешћивање мирјана на свакој Литургији без поста и, пожељно је, без исповести – све су то богослужбена новаћења“.

Ниједан од нових великих светаца Православне Цркве, почев од Светог Јована Кронштатског, преко Светог Владике Николаја и оца Јустина, до Светог Јована Шангајског, не само да НИЈЕ УЧЕСТВОВАО У РЕФОРМИ ЛИТУРГИ-ЈЕ, него се строго држао Светог Предања.

Римокатолички свештеник све време служи окренут народу, часна трпеза је свима на видику, хостију више не деле само свештена лица, него и обични цивили (код нас је почело од давања права ђаконима да причешћују). Иконе су склонили из нових храмова, склонили су статуе – све подсећа на протестантске молитвене домове.

На самом почетку литургијске реформе, Сергије Булгаков је тврдио да треба да се приближимо протестантима тако што ћемо мање помињати Богородицу и свеце у својим молитвама. Други ватиканси концил је римокато-личку конфесију сасвим протестантизовао, тако да су остали само православни. Одатле неки реформатори предлажу укидање иконостаса, читање наглас тајних молитава и, једном речју, изједњачавање у потпуности лаиката са клиром. Наш народ је навикао на Свето Предање Цркве – јер, од кад смо крштени, молитве се тајно читају где треба, и постоји олтарска завеса, и олтар није простор да у њега свако улази. Тако су служили и Свети Сава, и Свети Арсеније Сремац, и Свети Василије Острошки, и Свети Николај Жички, и владике новомученици Петар, Сава, Платон, Доситеј, Јоаникије и исповедник хвостански Варнава. Зар ћемо се одрећи њиховог Светог Наслеђа уводећи реформе које није потврдио нико од Светих Отаца својим свештеним тумачењима? Зашто? Уместо да народ просве-ћујемо и учимо, ми га још дубље збуњујемо и уводимо у стање збрке. Зашто да нам критеријум православне Литургије буду руски и грчки обновљенци, антитихоновци и зоисти, а не Света Гора Атонска? Уз то, са отвореним дверима и гласним читањем тајних молитава данас највише служе Украјински унијати!

СВЕТА ЛИТУРГИЈА је језгро Цркве. На њој све почива, и без ње ничег не бива. Божанска благодат која кроз Литургију делује освећује твар и држи је у постојању. Преко ње се, кроз Тело и Крв Христову, људи – крштени у име Свете Тројице – сједињују са Богом и узајамно. Прволитург сваке Литургије је Христос Богочовек, Онај Који приноси и Који се приноси, Који прима и Који се раздаје. Зато је Литургија – срце Цркве, с њом се није играти. Сви знамо шта је човечанству донело играње са језгром материје – атомом, и видимо куд га води играње са језгром живота – геном. Пошто је Св.Литургија, како је речено, срце Цркве, треба бити опрезан кад се њој приступа, поготову с намером да се мења, знајући да је остала непромењена (осим у ситницама) већ више од 12 векова.

Дакле без озбиљне саборне припреме и укључивања стручњака на само из СПЦ, него и из свих осталих сестринских Цркава, овај процес може бити штетан, ако не и погубан. Свети Сава и сви свети Срби од нас очекују највишу пастирску одговорност као и Велики Архијереј Христос, Прволитург дометне вере и разума, да знамо каквим путем ићи и доћи до циља. Нова пракса у Српској Цркви није ништа друго него неблагословена самовоља појединаца. Управо зато је Свети архирејерски сабор Српске православне цркве и донео одлуку о останку при старој пракси у погледу богослужења и других светих радњи.

Владико Јоване,

Нашем стрпљењу је дошао крај и зато:

ЗАХТЕВАМО од Вас да нам се врати Света Литургија коју су служили Св. Сава, Св. Василије Острошки, Св. Владика Николај и Св. Јустин Ћелијски, како је вековима служено. Да се врати како је служено пре вашег доласка у свим црквама наше Епархије. Не желимо да се у Шумадији, срцу СРБИЈЕ служи на неки “нови” начин , јер је то уствари приближавање папи и римокатоличкој миси, тако да верни народ једног дана неће ни примећивати разлике и тиме ће се „перфидно“ покатоличити!!!

Прочитајте Владико како се дописују римокатолички кардинали у вези румунске Цркве:

Управник пропагадне католичке мисије у Даћи кардиналу Леополду Колонцију:

“Ја верујем да би сада требало да се задовољимо примањем сагласности на уједињење у начелу, јер би сувише опасно било ако не и немогуће, да укинемо све лоше обичаје Румуна. Стог би било довољно да епископи и други међу њима, кад у будућности буду исповедали веру уједињења да генерално обећају да пристају да зависе од католичке цркве и од служиоца заступника и да пристају да живе по грчком ритуалу прихваћеном од стране католичке цркве и у другим покрајинама. Затим ће нам у будућности бити обавеза да мало по мало изменимо све њихове обичаје, да им променимо чак и литургију и облик божјег служења говорећи им да су се ти обичаји код њих увели из глупости и незнања њихових све из ових земаља“.

Ово што се ради са румунском Црквом наравно да важи и за све остале Православне Цркве, па Вас питамо, да ли и даље подржавате реформе Литургије и од кога то стиже?

Кажите нам:

- КО ЈЕ ПРВИ ПОКРЕНУО ПРОМЕНУ ЛИТУРГИЈЕ?

- КОГА СТЕ КОНСУЛТОВАЛИ да уведете промене?

- Како више епископа ИСТО МИСЛЕ и у исто време уводе промене?

- Да ли је промена ТОЛИКО НЕОПХОДНА, по цену и да се народ подели?

- Да ли знате да се народ још није ВРАТИО ЦРКВИ (како се то хвала Богу десило у Русији) а Ви им променама још додатно отежавате приближавање?

- Чак и да су промене корисне, ако би због њих настао РАСКОЛ, да ли је хришћански наставити са реформама?

- Колико још саборских одлука треба да се донесе да бисте их Ви ПРИМЕНИЛИ?

Владико Јоване,

Иако нас сматрате “незнавенима”, “неупућенима” и да нас је мало, Владико почуј - НАРОД СЕ БУДИ!!! Све је више верника који се распитују где се служи „по старом“ , па тамо на Литургију одлазе а и они који ређе одлазе у Цркву распитују се зашто се мења служба, како је не променише толике претходне умне Владике, како то сада није добра а толико се Срба уз такву Литургију посветило. Народ се освестио и пита - Ако се нешто хитно не предузме, све ће Цркве не само у Шумадији прећи на „новотарије“, тако да ће нам Србска Православна Црква остати без БЛАГОДАТИ!!! Скоро је један свештеник прокоментарисао да је правилна и једна и друга Литургија. Барем Ви Владико знате да је истина једна. Не може се служити по Светим Оцима и противно. Или ћемо служити БОГУ или мамону. Они што говоре – па шта је то толико битно, отворена или затворена завеса на олтару, тихо или гласно читање…то је незнање. Не оставише ли нам Свети Симеон Мироточиви, Свети Сава, Свети Василије Острошки, Свети Николај српски, Авва Јустин веру да је чувамо од непријатеља и вукова који је нападају? А шта ми радимо - „Ова промена је битна а ова није“. У једној Цркви је обавезна исповест пред свету причест, у другој није. У једној се тихо читају молитве на Литургији, у другој гласно. Па јесмо тако сачували веру? Пет векова у ропству не проћердасмо веру, језик и писмо а сад то разбијамо јер смо „савремени“.

Како ће нас Бог казнити за овако чување Цркве? Зар нам је мало страдања браћо Срби? Помислите на своју децу. Божију казну ако призовемо небригом за Цркву деци ће се вратити. „Будимо људи“, како каже наш Патријарх, не продајмо ВЕРУ ЗА ВЕЧЕРУ.

Владико Јоване, лично против Вас немамо ништа, мржње немамо, љубав нудимо, повратак на прави пут иштемо. Тражимо само да нам се пут спасења кроз Цркву Православну, кроз Христа, не отме јер другог пута немамо. Сви наши Оци, мученици, новомученици, дедови и прадедови, оставише нам отаџбину и веру као нешто најсветије и гледају нас одозго. Надају се да ћемо остати Срби Православци, да нећемо изневерити ону „Све за Христа, Христа ни за шта“, јер смо њихови молитвеници за спасење. Вукови у јагњећој кожи нападају Владико и Владике умне могу да преуме. Надамо се да са Вама то није случај, него да ћете ово што је погрешно било вратити на старо, па да народ опет од Вас узима благослов као што је некада када сте преузели Епархију. У суротном народ ће морати да потражи начин да Цркву очува, јер као што и сами знате – спасење душа наших кроз Христа, кроз Цркву долази а ово што се данас са Црквом ради, води право у пропаст! У јерес! Речено је:”Ви сте со земљи; ако со обљутави, чиме ће се осолити? Она већ неће бити ни за шта, осим да се проспе напоље и да је људи погазе.” (Мт. 5,13)

Да Вас подсетимо и то, да је почело све масовније причешћивање сваке недеље у току поста. Одакле је то стигло када знамо да тога раније било? Ако је то “ново” тумачење начина припреме за пост, а свештеници подржавају, зашто не објаснисте народу одакле тумачење и ко га је одобрио?

Господ је благ и милостив и за сада вас све опомиње тиме што свештеници повремено пролију Свето причешће. Можда је то и последња опомена да се оскврнитељи Православне вере и Свете Литургије преобразе, јер ће ускоро бити касно?! Иначе има и других опомена сем проливања Светог причешћа. Добро знате да Господ код великих преступа не кажњава само појединца већ цео народ, а мислимо да се наш српски народ до сада довољно напатио и да му нове патње нису потребне. Зато од вас ЗАХТЕВАМО ВРАЋАЊЕ НА УСТАЉЕНИ ВЕКОВНИ ПОРЕДАК, који је благословен од Господа, о чему сведоче и целе-бне Свете мошти које и дан данас исцељују болесне.. Ми смо одлучни да бранимо и одбранимо наше Цркве и то по сваку цену, ЈЕР СЕ ЗА ВЕРУ И УМИРЕ! Цркве су градили наши преци и освештане су без „новоторија“ које су увели „глобалисти“- масони, а они су непријатељи и мрзитељи свете Православне вере. Ако већ проповедате неко ново учење, онда саградите себи нове цркве, а не скрнавите нам наше свете храмове.

Због ваше непослушности САС-у СПЦ, самовоље и јеретичког учења губите поштовање народа према Вама као према епископу јер Владика води свој народ, своје стадо.

Владико Јоване,

Ово је Света Србија! А ми следимо пут Светог Саве, Светог Владике Николаја, Преподобног оца Јустина и наших светих отаца који чине Небеску Србију и који се моле за нас.

Изађите пред народ и одговорите зашто све ове промене!
Објавите у неком писаном медију разлог ових „новотарија“!

Појавите се на некој тв станици и одговорите на питања у присуству мирјана који чекају одговор!
Тражимо да нам одговорите хитно, до Православног празника ТРИ ЈЕРАРХА, јер времена више нема!!!

„Заповест је Господња, да не останемо неми у временима кад је вера у опасности. Кад је у питању вера, нико нема право да каже – Ко сам ја? Нема право ни свештеник,…ни владар,…ни земљоделац,…ни бескућник који једва долази до дневног следовања. Нико нема право да каже није моја ствар или то ме не занима. Камење ће завикати, а ти да останеш нем и незаинтересован“? (Свети Теодор Студит).

Христос је оштрим мачем поделио људе у две групе рекавши: „КО НИЈЕ СА МНОМ, ПРОТИВ МЕНЕ ЈЕ“ . И сам Бог одбацио је као проклете оне, који су неутрални у пресудним борбама између Христа и антихриста.

Ми Владико, не желимо да будемо на погрешној страни! Не желимо да се мач Божији окрене не само према нама, него и према нашој деци!

У Крагујевцу на Светога Саву, 14./27.01. л.Г.2009.

П.Н. Копија овог писма упућена је Светом архијерејском Сабору и Светом архијерејском синоду Србске Православне Цркве

Верници Епархије шумадијске

Амин

Каталог Православних 
ресурса на интернету

Насловна

 Уводна реч

Сопоћански апел

Трубачи свирају на буђење

 Трубачи свирају на спавање

Јасеновац

  Православна трибина

Архива порука

Вера Божанска

 Библиотека

 Aдресар