|
|
||
|
Београд, 16. новембар 2005. Преосвећени владико, Обавештен сам да сте на Скупштини Новограчаничке митрополије, која је одржана пре седам дана, казали да ја говорим говором мржње и да ми због тога нећете послати завештаних ми 5.000 америчких долара. Прво, ја не знам такав говор који ми Ви приписујете, нити је он познат у Православљу. Повели сте се за јудеомасонском и римокатоличком завером против Православља, па сте примили њихове манире и образложења. Ако ја говорим говором мржње, то којим говором је говорио Г'оспод Иcyc Христос када је шибао Својим речима фарисеје, књижевнике и првосвештенике Јудејс (вид. Целу 23. главу Матејевог јеванђеља? И ако ја говорим говором мржње, којим је онда говором говорио свети Јован Крститељ, када је шибао по пороцима Јудејским (ср. Мат. 3,7; Лука 3, 7)? Па ако ја говорим говором мржње, којим је говором говорио свети Јован Златоусти, када је шибао речима по царском двору: «Опет бесни Иродијада, опет тражи на тањиру главу светог Јована Крститеља» или свети Николај који је безбожном Арију ударио шамар на Саборуl И, напокон, ако ја говорим говором мржње, којим говором су говорили свети апостоли, мученици, исповедници када су изобличавали безбожне цареве, када су изобличавали срамне безбожне цареве, грешнике, јеретике`? Ја сам на бранику вере и нације, а Ви сте побегли и напустили своју паству када сте јој били најпотребнији, за време «Бљеска»; нисте се чак за то никоме извинили, нити толико тада пале жртве оплакали, а камоли да сте изобличили римског папу за злочине које је подстицао када је први признао нову НД Хрватску, за злочине које је учинио у старој НДХ, нити сте дигли свој глас против његове посете Србији којом се, непокајани безбожник, злочинац и јеретик намеће СПЦ и кога, нажалост, како новине објављују, позива поглавар СПЦ. Брука и срамота до неба! Свети Сава има разлога да плаче пред престолом Свевишњег ко му сада седи на трону и ко заводи овај мученички и напаћени народ. Међутим, нису ни многи архијереји, част појединцима, одмакли од такве политике првојерарха, првојерарха који се заиста бави политиком најпогубнијом по српски народ. а мени умало није одузео свештенички чин. што се, тобоже, бавим политиком, а ја и ако се бавим политиком чиним то против безбожника и комуниста који су се увукли у Цркву. У ствари, мој рад је, тачније, срачунат на духовну обнову српског народа, коју су касније прихватили и неки архијереји СПЦ. Зар ја сада сам, као некада пророх Илија, морам да устајем у одбраку СПЦ против нових пророка Ваалових: глобалиста, јеретика, екумекиста, ватикановаца, масона, хомосексуалаца у СПЦ? Ово последње је Вама добро познато, иако знате шта је свети апостол Павле рекао за такве, шта канони ПЦ и вековно искуство Цркве говоре за то. Зар само мене да окривљујете за јаде који су снашли наш народ, мене, на коме нема ни трунчице кривице у том погледу'? Уосталом, када сам ја бранио Цркву и наш карод Ви једва да сте се и родили, а камоли знали за мене, па је ваша дужност и укус лепог понашања била, ако ништа друго, да више респектујете моје полувековно свештенослужење и, макар, моју седу косу и борама опседнуту главу. Друго. нашли сте типично лажан повод да мојом ревношћу за веру и нацију правдате своју лаж и крађу, поданички менталитет међународним мешетарима и најамницима у Цркви и да је крштавате ноторном неистинои - говором ,мржње. Шта друго да кажем за новац који је од дародавке намењен мојој муци и моме усамљеном раду за добро српског народа и Светосавља који ми Ви, лажнии разлозима, ускраћујете, него да је то својеврсна крађа и Ананијево прикривање те крађе? А епископ који украде туђе, по канинима наше Цркве, не може бити више епископ. Ви барем свакако добро знате колику сам борбу против атеиста (то јест комуниста у Цркви и држави имао до сада, комуниста који су ми и брак разорили, а да нико од Вас имућних, који се проводите по целом белом свету, трошите црквену и народну муку на свој често недостојан живот, неће да помогне ове моје научне пројекте за добро наше свете вере и мученичке нације, већ сте научили лекцију од глобалиста да ме игноришете, заборављајући на нашу народну мудроет да ''На .мрзану кућа остаје!'' Треће, ко Вама даје право да мењате вољу дародавца, да узимате од мене и дајете другим епископима баснословне суме новца без одлуке ЕУО, да им се удобравате и покривате свој нерад и своју грешност? Само су комунисти трошили новац ненаменски, мимо намене легатора и дародаваца, крали из једног фонда и пребацивали у други, да би се домогли туђе муке и имовине, али то није било својствено нашој Цркви, понајмање нашим архијерејима у прошлости, до доласка комуниста на власт. А сада је све дозвољено ономе ко не верује у Бога и у Божију правду, чак и онима који кажу да верују у Бога, али делима чине друго. Нисам до сада реаговао, иако сам: знао већ пре две године за легат, што ми нисте послали тај новац који ми је госпођа наменила пре две године, јер сам знао да немате добру вољу према мени, не онакву какву сте имали до тада. Сматрао сам да је то у каси Ваше епархије и да Вас не могу присилити на правду, коју сте дужни и без мене и мог упозорења да чините пред Богом и људима, пре свега Вашии епархиотима. Али сада, када је лаж прешла границе и изговорена преко Ваших усана, морао сам овако оштро да реагујеи. Ви ћете и то крстити «говором мржње» иако Вам желим да помогнеи да се оперете од греха лажи и спасете од греха крађе, ако Вам је до Вашег спасења имало стало. Ја, у свакои случају, као свети апостол Петар могy, мирне душе, узвикнути: « Ананија, зашто испуни сатана срце твоје да слажеш Духу Светом и сакријеш од новаца што узе за њиву? Кад је била у тебе, не беше ли твоја? А кад је продаде, не беше ли у твојој власти? Зашто си такву ствар метнуо у срце своје? Ниси слагао људима него Богу» (Д. Ап. ~, 3-4). Не рече ли исти Апостол Симону гатару: «Новци твоји с тобом да буду на погибао, што си помислио да се дар Божији може добити за новце» (Д. Ап. 8, 20). Али, у овом конкретном случају нису у питању Ваши новци, што је жалосније. него туђи и туђи новац Ви сте ускратили другом да даје свој милодар мученику Светосавља и Српства? Има ли у том Вашем поступку, и какве методолошке разлике између Вас и новокомпонованих глобалиста који уцењују сада Србе и Србију са главом Младића, Караџића и Косовом и Метохијом лажним уценама и квалификацијама, каквим Ви мене уцењујете и клеветате? Ја кажем да методолошке разлике у томе нема, а радоваћу се да ме у томе разуверите. Ви сте били професор у Богословији, па би морали да знате више о томе од оних који то нису били, а неким волшебним начином, без икаквих заслуга и квалификација, изабрани су за епискогге СПЦ. Да Вам кажем, можда и разочарам, да ћу и даље свој посао мисионарства радити у своме народу, без обзира на Ваше или било чије новце, да ме нико нeћe моћи у томе уплашити, поткупити или скренути са стрме стазе Православља, баш онако како сам се заклео да ћу радити, како сам то до сада чинио, па макар и својим мученичким животом то показао. Ипак, мислим да је жалосно то, што ћe ово моје писмо остати и после моје и Ваше смрти да сведочи о нама пред Богом. људима и нашим поколењима ко је 6ио на бранику вере и нације, а ко њихов издајник и најамник у најтежим тренуцима њихове историје. Јер наша народна мудрост учи: «На.муци се познају јунаци?» Опростите ми на овако оштром писму, што доказује да нисам изгубио смисао за правду нити сам, ма у чему, оптерећен мржњом, већ јадиковком за нашом јадном судбином и недостојним представницима Цркве и Државе. Моли за Господњи благослов који Вам је бадава дат да га бадава и дајете, Вашем Преосвештенству још увек одани, грешни раб Божији.
|
|
